عقد اجتماع "رؤية الزيارة الثقافية والاجتماعية" من سلسلة اجتماعات "الزيارة في أفق البرنامج السابع" يوم السبت 13 يونيو 2023 في معهد الحج والسياحة بجامعة فردوسي

في هذا الاجتماع، طرح الدكتور ميثم مهديار (نائب مدير الأبحاث في معهد الثقافة والفنون والاتصال) والدكتور محمدرضا قائمي نیک (أستاذ مساعد في جامعة الرضوية للعلوم الاسلامية) نقاشًا حول رؤية الزيارة الثقافية والاجتماعية. في ما يلي ملخص للمواضيع التي تمت مناقشتها في هذا الاجتماع

الزيارة أهم مركز لإنتاج الثقافة في إيران

قال الدكتور مهديار: "الزيارة كانت دائمًا أهم مركز لإنتاج الثقافة في إيران. دخول وهجرة الإمام الرضا (ع) إلى إيران تسببت في تغييرات تاريخية وحضارية كبيرة وكانت بداية تشكيل الدولة الشيعية في إيران في القرون اللاحقة. ضريح الإمام الرضا (ع) في مشهد، وشقيقته الكبرى في قم، وشقيقه في شيراز، لا يزالون من أهم مراكز إنتاج الثقافة في إيران. لذلك، لا تزال الثقافة العامة للشعب الإيراني تحت تأثير هؤلاء السادة. إن عدم اهتمام العلوم الاجتماعية والإنسانية بموضوع الزيارة ووجود أهل البيت (ع) في إيران ناتج عن كون الرؤية في العلوم الإنسانية في البلاد مستوردة ومترجمة."

عدم تعريف العلاقة بين التنمية و الزيارة

قال الدكتور مهديار: "لهذا السبب، لم يتم تحديد العلاقة بين التنمية والزيارة. تبعت التنمية في المدن المقدسة نفس النموذج الذي اتبعت فيه التنمية في مدن أخرى في البلاد، وهو نموذج الرأسمالية. إنه نمو غير مستدام مركزي غير محلي تسبب في تطوير الأنسجة الضارة المحيطة بالحرم وحتى الحرم نفسه. ان العلاقة بين الحرم والمدينة هي قضية مهمة يجب معالجتها. لقد أصبحت سياسات تخطيط المساحات المقدسة  اسيرة للنهج الأناني. القضية الثانية هي مسارات الزيارة. كان لمراسم الأربعين وحضور الإيرانيين فيها تأثير كبير على موضوع الزيارة في إيران. انتقلت عادات ضيافة مراسم الأربعين إلى إيران وهي وهي تظهر نفسها على طول مسارات الزيارة في الأربعين. يعد هذا الحدث أحد الإجراءات الشائعة في العالم اليوم. ان هذه المسارات الثقافية يجب ان تظهر نفسها في خطط التنمية."

أهمية النظرة العابرة للحدود إلى مسألة الزيارة

قال الدكتور مهديار: "مسألة الزيارة في إيران ليست مجرد مسألة وطنية. بل إن حرم الإمام الرضا (ع) هو قاعدة إقليمية. هنا جامعة ثقافية ايضاً. لقد حضر قسم مهم من كبار الشخصيات في مجال الفلسفة والدين والأدب والفن في هذه المنطقة، وما زالت هذه الروابط قائمة. بسبب فقر هذا النهج، كان النهج الذي تم اتخاذه لتطوير النسيج المحيط بحرم الإمام الرضا (ع) هو نهج حضري محدود. في حين أنه إذا كان هناك نهج عابر للحدود فيما يتعلق بأطراف حرم الإمام الرضا (ع)، فسيكون هنا مختلفًا تمامًا وسيكون مكانًا لعرض الأحداث والمنتجات والتجارب الثقافية بدلاً من مراكز التسوق. لذلك، يجب أن نتحدث عن قضايا مثل الاقتصاد الثقافي وإنتاج الأدب، ويجب أن يظهر إنتاج الأدب نفسه في مجال التنمية. لذلك، يجب أن تكون الزيارة مهداً للتنمية الثقافية في إيران."

حركة الغرب من فيزياء التنمية إلى قضايا التنمية اللاهوتية

قال الدكتور قائمي نيك: " لقد كانت مسألة التنمية من أهم الأسئلة التي تشغل بال الإيرانيين، بينما في الغرب انتقلت التنمية من الفيزياء إلى اللاهوت. هذا يعني أنه بعد العديد من التحديات التي وجهتها التنمية للغرب، هناك نقاش حول تشكيل أدب جديد لا تعتمد مقايسته على المقاييس الكمية. تم طرح التنمية القائمة على انتشار الكنائس والجانب الروحي للحياة. هذا الأدب يتشكل في العالم الغربي بسبب التحديات التي نشأت في مجال العدالة ومعنى الحياة في الغرب. لكن في بلدنا، تسود المؤشرات الكمية للتنمية، والغرض من التنمية هو في المقام الأول زيادة الدخل.

الزيارة هي الميزة النسبية الرئيسية لمشهد

قال الدكتور قائمي نيك: "اذاً، فإن الزيارة هي ركن اساسي للتنمية لدينا. يبدو أن تغيير مسار التنمية نحو أنماط متوافقة مع بيئتنا يجب أن يتم على وجه السرعة. على الرغم من الإهمال والحجم الهائل لتدمير الهوية الدينية، لا تزال الزيارة تشكل أكبر حجم سفر الى إيران. الأضرار المذكورة ناجمة عن حقيقة أننا نعتبر السفر الديني نوعًا من السفر السياحي. هذا بسبب النظرة الخاطئة إلى الزيارة والتنمية. لذلك، يتم تجاهل الفضاء الثقافي في الحرم. يتم تجاهل الذاكرة الثقافية للزيارة ولا يتم ملاحظة أنه إذا فقدت مشهد الميزة الدينية، فلن يكون لها أي جاذبية. لأنه لا يحتوي على جاذبية عاصمة سياسية؛ ولا جاذبية الشمال الطبيعية. لذلك، يجب تعديل إطار التخطيط في مجال الزيارة."

حل المشكلات الثقافية في البلاد من خلال اهتمام مؤسسة الزيارة بالتعليم

قال الدكتور مهديار: "يجب أن تتظر الى الزيارة بنظرة عابرة للحدود، ويجب اعتبارها مركزًا للتنمية الثقافية للعالم كله. يجب منع التنمية غير المنظمة للأضرحة والأماكن المحيطة بها ووضع معايير للتنمية المحيطة بالأضرحة. النقطة التالية هي ضرورة الربط بين مؤسسة التربية ومؤسسة التعليم. إذا وضعت آستان قدس نصف ميزانيتها الثقافية للمدارس والتعليم، فسيتم حل جزء كبير من المشكلات الثقافية في البلاد. لذلك، يجب تخصيص جزء من الميزانيات الثقافية للتواصل مع الشباب."